身体摄影

荒木经惟（Araki Nobuyoshi）以「爱与死」作为摄影的终极主题：爱欲（Eros）与死亡（Thanatos）是摄影冲动的双重驱力；妻子阳子的死亡使这一理论框架从宣言转化为深切的存在性体验，在《冬之旅》（1990）中达到最高峰。

日本身体摄影传统有别于西方古典裸体艺术的美学路线，从细江英公以戏剧化身体建构的实验前卫、荒木经惟以情欲与日常并置的私摄影身体叙事，到女性摄影家对男性凝视的批判性回应，构成了战后日本摄影最重要的主题领域之一，并延伸至日本当代艺术的核心议题。

荣荣与映里是中国当代最重要的摄影艺术家双人组合之一。荣荣（1968—，中国）与映里（1973—，日本）于1999年相识，2000年开始共同创作。代表作《六里屯》以身体、共同生活与拆迁废墟之间的关系，连接私人记忆与城市变迁。2007年，他们在北京草场地共同创立三影堂摄影艺术中心，成为中国当代摄影制度化建设的重要节点。

陈哲（1989—），生于北京，中国当代女性艺术家、摄影师，2011年毕业于洛杉矶艺术中心设计学院摄影与图像专业，现生活工作于北京。她早期以《可承受的》《蜜蜂》关注身体创伤、自我伤害与心理经验，后续在《向晚六章》中将创作扩展到摄影、文本、装置与时间意识的综合探索，是中国当代女性亲密影像与身体书写的重要代表人物之一。

何成瑶（1964—），生于重庆，中国当代行为艺术家、影像艺术家，现生活工作于北京。其创作长期围绕身体、母女关系、精神创伤、记忆与女性经验展开，在行为、摄影与录像之间建立起强烈而直接的个人语言。代表作有《开放长城》《99根针》《妈妈和我》。

李朝晖（1968—），中国当代摄影艺术家，生于湖北武汉，1989年毕业于北京大学生物学系，曾长期从事生物医疗相关职业，后转为全时艺术家。其代表作《大体》以医学经验切入身体、死亡与观看问题，是中国当代摄影中少见的跨学科创作案例。

刘勃麟（1973—）是中国当代艺术家，生于山东，1995年毕业于山东艺术学院，2001年获中央美术学院雕塑系硕士学位。其代表性长期项目《隐形人》始于2005年，通过将身体绘入现实场景、使自身在画面中几乎“消失”的方式，讨论个体在城市化、权力结构与消费社会中的处境，是中国当代行为艺术与摄影结合的重要案例之一。

莫毅（1958—）是中国当代摄影艺术家、实验摄影的重要代表人物之一。其创作自1980年代起以城市经验为核心，通过将相机绑在身体上、不依赖取景器、以身体运动触发拍摄等方式，系统挑战传统街头摄影中摄影师对画面的主观控制，代表作《一米，我身后的风景》是中国实验摄影史上的重要案例。

区志航（1958—）是中国当代艺术家，生于广州，毕业于华南师范大学政治系，现居广州。其创作以身体、行为与摄影结合的方式展开，代表系列《景·观》《那一刻》通过在历史事件现场、公共空间或敏感地点进行“区式俯卧撑”，把个人身体介入、公共事件与影像记录结合起来，是中国当代观念摄影与行为摄影的重要案例之一。

任航（1987—2017）是中国当代摄影师与诗人，生于吉林长春，后长期生活于北京。其创作以明艳、直接的裸体肖像摄影著称，常以朋友为拍摄对象，通过高度简洁而富有张力的身体编排，讨论身体、欲望、亲密关系、孤独与生命感受，是中国当代摄影中最具国际影响力的青年摄影师之一。

邵逸农与慕辰是中国当代摄影中极具代表性的摄影艺术家双人组合。邵逸农（1961—）与慕辰（1973—）于1999年相识，2000年开始共同创作。代表作《家族图谱》（2004）以传统族谱形式与摄影结合，通过服装与身体的错位并置处理家族记忆与现代历史的关系；《大礼堂》（2002—2005）则系统记录全国各地正在消失或转作他用的政治仪式空间。

邢丹文（1967—）是中国当代艺术家，以摄影为主要媒介，并兼及录像与多媒体装置。她自1990年代以来持续围绕身体、女性身份、地下艺术现场、全球化、生态问题与城市欲望展开创作，代表作有《个人日记》《我是女人》《绝缘》《都市演绎》等。

张海儿（1957—）是中国当代摄影家，长期工作生活于广州，是1980年代以来中国都市摄影和身体摄影的重要早期实践者之一。其早期街头摄影以广角镜头、近距离介入和强烈动感著称，后期围绕女性身体与都市欲望展开拍摄，在中国当代摄影中形成了鲜明的个人面貌。

约翰·科普兰斯是英国出生、后长期在美国活动的艺术家、摄影师、艺术评论家、策展人和博物馆馆长，1920年生于伦敦，2003年去世。他在长期从事艺术评论、策展和编辑工作之后，于60岁左右重新回到艺术创作，并从1980年代中期开始以自己的衰老身体为对象拍摄大尺幅黑白自画像。他的作品通常不呈现面孔，而是放大手、脚、背部、躯干、皮肤、皱褶和身体局部，重新讨论自我、时间、身份、男性身体与衰老经验。

1972年生，日本当代摄影师，以强烈个人化的私摄影、身体经验、生命感、欲望与死亡主题著称；代表作包括《目のまえのつづき》《いま》《そこにすわろうとおもう》《はじめて あった》。

1980年代以来，随着中国社会转型，身体逐渐成为中国当代摄影的重要议题：既作为社会纪实中被观看的景观，也作为表达主体展开摄影实验。从张海儿的都市欲望街头摄影，到邢丹文的女性行为艺术记录，再到王劲松《标准家庭》对计划生育下身体政治的视觉分析，中国身体摄影在揭示国家权力、消费主义与个体身体的复杂关系上积累了丰富的实践。